Beschreibung
Dieses Set beinhaltet:
- 1 Stck Großer Untersetzer: Durchschnitt – 24 cm, Dicke – 1,5 cm
- 2 Stck Kleiner Untersetzer : Durchschnitt – 11 cm, Dicke – 1,3 cm
Unter / unter dem Text ist die Möglichkeit, das Design von Orgonit-Set (6 Elemente, Yin-Yang oder “Emoto”) zu wählen - Harmonisierte Orgonituntersätze: Harmonisieren Wasser, Wein, Obst, Gemüse, Pflanzen und selbstverständlich auch Raum wie jerer Orgonit.
Ohne Wasser würde unser Leben nicht existieren. Ein erwachsener Mensch besteht zu ca. 70% aus Wasser. Masaru Emoto ging davon aus, dass auch das in unserem Körper enthaltene Wasser auf die Schwingungen bzw. Frequenzen in seiner Umwelt reagiert. Folglich ist es wichtig, welchen Schwingungen wir uns aussetzen oder welches Wasser wir zu uns nehmen. Wasser kann als eine Art „Überbringer“ dieser Schwingungen gesehen werden. Es kann für uns nicht wahrnehmbare Frequenzen und Töne in sich aufnehmen und diese in Form von Wasserkristallen und ‑strukturen für uns sichtbar machen. In seinen Untersuchungen sprach Masaru Emoto in 40 verschieden Sprachen zu Wasser und beschallte es mit Musik. Er stellte fest, dass sich sowohl die Art der Worte als auch die Art der Musik im Wasser widerspiegelten. So formten sich im Wasser, das mit Worten wie „Liebe“ besprochen wurde, gleichmäßige, wohlgeformte sechseckige Kristalle. Wasser, das mit Worten wie „Hass“ besprochen wurde, wies chaotische, unförmige Kristallstrukturen auf. Ähnlich disharmonisch, chaotisch und unvollendet zeigten sich die Kristallformen nach dem akustischen Einfluss von Heavy Metal oder Hard Rock. Hingegen war die Kristallstruktur nach der Beschallung von W.A. Mozart oder J.S. Bach genauso klar, schön und vollkommen wie nach dem Einwirken mit liebevollen Worten. Masaru Emoto bewies, dass die Qualität des Wassers durch Musik, menschliche Stimme, Lachen oder sogar die Inschrift auf dem Glas, in dem sich das Wasser befindet, beeinflusst wird.
Deshalb bieten wir Ihnen Harmonisierte Orgonituntersätze, harmonisieren Wasser, Wein, Obst, Gemüse, Pflanzen und selbstverständlich auch Raum wie jerer Orgonit.
6 Elementen Zusammensetzung: Silber, Bronze, schwarzer Stahl, Die Spirale aus Kupferdraht, Mandala Blume des Lebens und sechs Arten von Heilsteinen, die 5 Erdeelemente und „Kosmoselement„ representieren, der Schungit representiert, der sehr glaublich vor zwei Miliarden Jahren auf die Erde wie der Meteorit fallte. Amethyst – Element Wasser, Rosenquarz – Element Erde, Jaspis – Element Wind, Aventurin – Element Luft, Tigerauge – Element Feuer, Schungit – Element Universum.
Jin – Jang Zusammensetzung: Bronze, schwarzer Stahl, Die Spirale aus Kupferdraht und 6 Arten von Heilsteinen, die 5 Erdeelemente und „Kosmoselement„ representieren, der Schungit representiert, der sehr glaublich vor zwei Miliarden Jahren auf die Erde wie der Meteorit fallte. Amethyst – Element Wasser, Rosenquarz – Element Erde, Jaspis – Element Wind, Aventurin – Element Luft, Tigerauge – Element Feuer, Schungit – Element Universum. Draht aus schwarzem Stahl und Bronze sind in Form von Yin – Yang in Harz gegossen.
Yin und Yang sind zwei Begriffe der chinesischen Philosophie, insbesondere des Daoismus. Sie stehen für polar einander entgegengesetzte und dennoch aufeinander bezogene duale Kräfte oder Prinzipien, die sich nicht bekämpfen, sondern ergänzen. Ein weit verbreitetes Symbol des kosmischen Prinzips ist das Taijitu, in dem das weiße Yang (hell, hoch, hart, heiß, positiv, aktiv, bewegt, männlich) und das schwarze Yin (dunkel, weich, feucht, kalt, negativ, passiv, ruhig, weiblich) gegenüberstehend dargestellt werden. Die ursprüngliche Bedeutung der beiden Zeichen ist nicht gesichert. Im Shuowen jiezi bedeutet 陰 (yīn) „dunkel“, „Südufer eines Flusses“ bzw. „Südseite der Täler“ und „Nordhang eines Berges“ (Das Schriftzeichen setzt sich aus den Zeichen für „Hügel“ und „Schatten“ zusammen); alle Verwendungen deuten auf die Grundbedeutung „schattig, schattiger Ort“. 陽 (yáng) bedeutet „sonnige Anhöhe“, „Südseite der Berge“ oder „Nordseite der Täler“ (Das Schriftzeichen setzt sich aus den Zeichen für „Hügel“ und „Strahlen der Sonne“ zusammen). Diese Bedeutungen sind auch für die ältesten bekannten Vorkommnisse der Zeichen Yin und Yang auf Orakelknochen (etwa 16.–11. Jh. v. Chr.) anzusetzen. Die Zeichen finden sich auch im Yijing („Buch der Wandlungen“), das in die Zeit der westlichen Zhou-Dynastie (etwa 1045–770 v. Chr.) datiert wird. Sie haben dort nur die alltägliche Bedeutung. Die Interpretation des „Buches der Wandlungen“ mithilfe einer ausgebildeten Yin-Yang-Lehre ist wesentlich jünger als das Yijing. Im daoistischen Zhuangzi ist die Entwicklung der beiden Worte vom alltäglichen Gebrauch über ein umfassenderes Verständnis als polare Naturkräfte bis hin zu Yin und Yang als dem Ursprung aller Dinge ablesbar. Daneben gibt es auch Versuche, die Grundbedeutung der Zeichen als „das Männliche“ und „das Weibliche“ zu verstehen. Für den volkstümlichen, nichtphilosophischen Zeichengebrauch bietet das Shijing („Buch der Lieder“) Belege.
